viernes, 25 de noviembre de 2016

Seminario Orentacion Transicional 1.4

Orientación Vocacional Transicional

      La Orientación Vocacional/Profesional, definida como un proceso de acompañamiento pedagógico al fenómeno existencial de la búsqueda de Identidad y sentido para la construcción social de proyectos de vida; se enmarca en el conflicto existencial: [Deber Ser-Querer Ser] realizable en la construcción del “poder ser social “. Fomenta la autodeterminación entendida desde la racionalidad comunicativa como proceso de reflexión para la construcción del “Poder Ser” social. Esta tarea transicional se constituye mediante la conceptualización, implementación y evaluación de acciones pedagógicas orientadas hacia la identificación de aptitudes, actitudes y esfuerzos requeridos en áreas específicas del conocimiento, armonizada con la búsqueda de un óptimo desarrollo de las potencialidades del ser humano en todas sus dimensiones; desarrollo que se pone de manifiesto en proyectos éticos, auto-determinados o auténticos (Hansen,2005) y socialmente comprometidos. Dicho proceso pedagógico, promueve la reflexión existencial con base en la identificación de tres clases de   recursos:

·         Intra-personales: Aptitudes y Actitudes (Vocación, Disciplina), relacionadas con las trayectorias de vida profesional
·         Interpersonales: Comunidad educativa.
·         Institucionales: Organizaciones gubernamentales y/o no gubernamentales. Identificar estos recursos resulta fundamental debido a su incidencia en la toma de decisiones auto-determinadas (auténticas), éticas, saludables y sostenibles en contextos sociales, académicos, profesionales o laborales. La pertinencia de este proceso pedagógico que puede tener lugar en cualquier momento del ciclo vital suele resultar mayor durante los fenómenos transicionales relevantes propios de las trayectorias académicas y sociales (Orientación Transicional). Brunal, Vázquez y cols (R 2017 B)

La Orientación Socio ocupacional, se diferencia de la orientación Vocacional/Profesional, en su énfasis por la empleabilidad a corto y mediano plazo y la rentabilidad y en su carácter opcional o postergable de la profesionalización académicamente reconocida.  Puede usar las mismas estrategias de exploración aptitudinal y académica de los  Orientantes.


ORIENTACIÓN  PARA LA VIDA
DESARROLLO MORAL (Kohlberg)


Orientación Para
la Vida Intra-personal
(Eje Psicológico)



Inteligencia Emocional
 Intrapersonal


Conciencia Plena[1]
(Mindfulness)


Identidades y subjetividades





SER

TENER


HACER


ESTAR
Orientación Para la Vida Académica
(Eje Pedagógico)

Orientación Vocacional/
profesional




Orientación Transicional


Orientación
Socio Ocupacional



Aprendizajes Laborales
 Generales y Específicos
Servicio Social Obligatorio[2]


Orientación para el
 Desarrollo Académico


Inteligencias Múltiples

Autorregulación

Orientación
Para la Vida en Sociedad
(Eje Sociológico)







Panorama
Macro Social


Mundo Globalizado[3]


Macroeconomía
Reflexión de Saramago  acerca de la dictadura económica.
Video: 8:30 minutos 






EL TESTAMENTO DE DON FACUNDO FONSECA

Hubo una vez un señor Llamado Facundo Fonseca que a su avanzada edad y presintiendo su fallecimiento, decidió escribir su testamento para que no hubiera malos entendidos con respecto a la repartición de sus bienes y los pagos de deudas pendientes. De tal manera  decidió escribir un testamento que se entregó a su buen amigo el juez que también era el notario del pueblo, para aclarar dichas situaciones .Este es el texto del manuscrito que dejó:

Yo dejo mis bienes a mi hijo no a mi sobrino tampoco nunca se pagara la cuenta del sastre no dejo mis bienes a mi esposa no  a mi cuñado  que mis deseos sean lo que dispongas tu amigo Facundo Fonseca


1.  El Hijo . 2. El sobrino 3. El sastre 4. La viuda 5. El cuñado
2.   
IDEALISMO/ SUBLIMACIONISMO/UTOPISMO

AUTODEREMINISMO
(Querer ser)

DETERMINISMO SOCIAL
(Deber ser)












































SUBCONVENCIONAL
NIHILISMO





ORIENTACIÓN
PARA LA VIDA


Orientación Para
la Vida Intra-personal
(Eje Psicológico)


Inteligencia Emocional



Inteligencia Intrapersonal

Identidades y subjetividades

"La verdadera profesión del hombre, es
 encontrar el camino   hacia sí mismo”
Herman Hesse 




SER

TENER


HACER


ESTAR

Orientación Para la Vida Académica
(Eje Pedagógico)

Orientación Vocacional/
profesional



Orientación Transicional


Orientación
Socio Ocupacional



Servicio Social Obligatorio

Inteligencias Múltiples

Orientación para el
 Desarrollo Académico


·          Exclusion-Inclusion

Autorregulación
·          Facundo Fonseca

Orientación
Para la Vida en Sociedad
(Eje Sociológico)







Panorama
Macro social


Mundo globalizado

EL MUNDO EN RUMBO DE COLISION.  M  Max Neef  (VIDEO)


Macroeconomía
Reflexión de Saramago  acerca de la dictadura económica.
Video: 8:30 minutos 



Panorama
Meso-social


País/Nación
 MESO-ECONOMIA
MITOS Y VERDADES JAPON/COLOMBIA
Yokoi kenji
Video : 50:50 minutos


Panorama
 Micro-social

Inteligencia Interpersonal


 Video :  7 minutos

F.4.2.1 María de los Ángeles Meléndez Rojas



jueves, 17 de noviembre de 2016

La búsqueda de la Felicidad. La búsqueda de sentido



La búsqueda de la felicidad, o la búsqueda de sentido en la vida , es seguramente el propósito fundamental de la mayoría de los seres humanos desde que la humanidad existe y por lo tanto implica intrínsecamente una búsqueda de sí mismo.
            Algunas personas encuentran su felicidad  o sentido de vida mediante las cosas que Tienen como potencialidades: No solamente cosas materiales, sino también títulos académicos, cargos y/o reconocimientos sociales que les permiten desempeñar determinados roles sociales.
            Otros buscan el sentido a su vida mediante lo que Hacen ,vale decir su capacidad de transformación de las circunstancias con los recursos o potencialidades que han podido acumular con el esfuerzo de muchos años. Sus profesiones, ocupaciones o el simple  quehacer cotidiano,  pueden darle sentido a sus existencia (por lo menos durante un tiempo) aunque ello no haya sido producto de sus propias decisiones como es el caso de algunas personas que no escogieron una ocupación, si no que afirman que fue esa ocupación quien los escogió a ellos. Tal es el caso de Maite Hontelé[1] destacada trompetista holandesa especializada en “Son”, quien afirma que se le asignó en el colegio donde estudiaba este instrumento y ella “simplemente” lo acogió desde ese momento.
            Otros casos como el de Gabriel García Márquez a quien su padre le había enviado a Bogotá con el propósito de que se formara como abogado termina siendo quien tenía que ser en la historia de la literatura universal. El que-hacer cotidiano  o profesional, suele llenar a algunas personas de sentido en la vida por la satisfacción intrínseca del rol social también asociado a un status y el servicio efectivo a la comunidad.
            Pero también es necesario comprender la necesidad existencial de trascendencia que el algunas ocasiones impulsa a las personas a cambiar su trayectoria de  vida en busca de una mayor realización o satisfacción personal. La movilidad geofísica es sin lugar a dudas un elemento fundamental en la búsqueda de encontrase a sí mismo como lo expresa Herman Hesse : “La verdadera profesión del hombre ,es encontrar el camino hacia Sí mismo”.
            El Estar en un grupo social, o convivir con un pequeño  grupo de pertenencia (Familia, amigos, compañeros, pareja), puede generar también ese tan anhelado sentido de vida o felicidad, y se constituye en el principal factor para la búsqueda de sentido aunque cada vez sea más frecuente en las sociedades contemporáneas las reconfiguraciones familiares y de parejas.
            Generalmente y (casi de manera ideal) el sentido de vida o felicidad se encuentra en la confluencia de estos tres grandes factores: Tener, hacer y Estar o pertenecer. Pero esa búsqueda de sentido, se produce en medio del conflicto existencial entre el “Deber SER”(Lo que los demás quieren) y el “Querer Ser” (Lo que deseamos).Construir o replantear proyectos de vida implica una clara evaluación de costos y beneficios esperados en medio de un margen de incertidumbre  en el alcance de los logros propuestos.

Tener, hacer y Estar[2]:

Tener los recursos necesarios  para Hacer lo que deseamos para poderlo compartir con las personas que queremos vivir o convivir.
El modo de “Ser” que deseamos.


            Cambiar lo que hacemos, a pesar de lo costoso que pueda ser es generalmente viable y se puede asumir con relativa facilidad, pero cambiar las circunstancias que tenemos es generalmente más costoso y demorado en términos de vida útil. Cambiar las relaciones significativas  que podemos tener es definitivamente muchos más difícil y costoso.

“Yo soy Yo y mis circunstancias” Ortega y Gasett





[2] Dimensiones existenciales tomadas de la teoría del Desarrollo a escala Humana de Manfred Max-Neef




La búsqueda interminable de la felicidad entendida como la continua e interminable caminata hacia el horizonte o la “olla llena de oro  al final del arco Iris”, puede representar un gran vacío existencial lleno de frustraciones porque nunca es suficiente lo que se tiene, nunca será satisfactorio lo que se hace y nunca los otros serán lo que esperamos de ellos.
Surgen entonces varias preguntas:

1.      ¿Qué cambios necesito hacer  en mis circunstancias (tener, hacer. Estar)  para poder alcanzar mis sueños y que costos implican y
2.      Que cambios necesito hacia el interior ,es decir mis visiones frente  a la vida(Existencialismo, hedonismo, altruismo, Nihilismo,etc)  

 Ps.Amilkar A.Brunal