domingo, 26 de mayo de 2013

PREFACIO


LA ORIENTACIÓN VOCACIONAL/PROFESIONAL EN RELACIÓN CON  LA POLÍTICA PÚBLICA PARA LA EDUCACIÓN MEDIA Y SUPERIOR

José Fredy Beltrán  [1]


La Orientación Vocacional/Profesional, como estrategia de acción educativa, es un escenario constante y permanente en la cotidianidad de la comunidad educativa que enfatiza en las transiciones bio-psicosociales de los escolares  denotadas en el  sistema escolar como niveles de educación: Preescolar –Básica-Media Vocacional-Superior.

La Orientación Vocacional l Profesional, tiene como principal insumo  el proceso de Orientación y Asesoría Escolar que se da no solamente en el ámbito escolar sino en el  ámbito Intra sectorial en la interacción cotidiana  con los objetivos de la Educación Media y Superior y en el ámbito Intersectorial  (Educación/Salud/Bienestar/Protección Especial) propio del campo en función del desarrollo humano de la comunidad educativa.

La Orientación Vocacional/Profesional, es la puesta en  marcha de la acción educativa en función del conocimiento y auto-reconocimiento  del Sujeto, en cumplimiento de las funciones legales del campo de la Orientación y Asesoría escolar   a nivel nacional:

“Contribuir al pleno desarrollo de la personalidad de las y los educandos, en particular en cuanto a:   
a. La toma de decisiones personales; 
b. La identificación de aptitudes e intereses; 
c. La solución de conflictos y problemas individuales, familiares y grupales; 
d. La participación en la vida académica, social y comunitaria; 
e. El desarrollo de valores, y
f. Las demás relativas a la formación personal de que trata el artículo 92 de la Ley 115 de 1994.  (Art 40 D 1860)”.

La Orientación Vocacional/Profesional, es el estudio de las formas diversas como se construyen los derroteros en la trayectoria de vida y se encuentra sentido a la existencia social:

La Orientación Vocacional/Profesional, indaga también por el modo en que el saber Técnico Profesional –Tecnológico Profesional  y Profesional Universitario, media las relaciones sociales, articulando lo psicosocial con lo pedagógico desde una postura crítico-social donde lo transdisciplinar  aporte al “ Ser” del sujeto como un peldaño más en el camino hacia  “El desarrollo Humano”[2]  en una escala que nos lleva hacia otros mundos posibles y mejores “Otro mundo es posible, por el derecho a las resistencias”[3].

Por todas estas situaciones, motivo de la presente propuesta es, no solo hablar del sentido sino de los significantes que anudan el sujeto, la subjetividad; causas que en el fondo son sociales, históricas, causas que son actuales y están presentes en el sujeto, pero que en medio de toda la crisis nos obligan a revisar el propósito  de la  educación  y su relación  con los patrimonios culturales y es desde allí donde se requiere una  propuesta enmarcada en  la dinámica social, cultural, histórica y/o psicosocial.
 
Por tal razón, esto nos lleva a mirar la dinámica social y la existencia de un desconocimiento del impacto de dicha problemática, y su diversidad de opiniones en cuanto al supuesto joven ideal, tomado de la lógica de la eficacia: una escuela tipo para un joven tipo que no existe. La escuela como la sociedad parece, con esta manera de proceder negarse, a reconocer en el joven a un sujeto6 que no existe por lo que es, sino por lo que puede llegar a ser, pues  si el joven llega a desarrollar todos sus potenciales cognitivos se le promete un brillante porvenir con la lógica del éxito. Todas estas manifestaciones en los/las jóvenes, por su constante malestar y conflictividad en su vida cotidiana, especialmente en el “rendimiento escolar” (término usado en  la Ley 230 del ministerio de Educación, Decreto 1290) podrá pensarse, en la falta de construcción de un lugar simbólico en el colegio, donde solo priman los deseos imperantes.  Surge entonces la necesidad de investigar la ambigüedad existente en los supuestos lugares de formación del escolar, como de igual forma investigar e intervenir la manera de resignificar las relaciones a partir de  la interacción e interrelación con el otro. Luego el interés en esta premisa es: Como lograr a partir de consensos, reflexiones, estudios, la construcción de una propuesta pedagógica de Orientación Vocacional/Profesional, que permita  brindarle su lugar simbólico al sujeto consecuente  con su deseo.

Pero además, la problemática de los jóvenes con relación a la educación, desde lo social, implica dar una mirada a cómo se ha establecido la educación  en sus diferentes aspectos institucionales, tanto en la familia como en la escuela,  por cuanto la contradicción es evidente en los estilos, como en los fines; mientras que el colegio se implica en las problemáticas de los/las jóvenes la familia no asume respuestas. Respuestas que terminan por convertirse en una situación muy controvertida, las cuales generan malestar en la institución; máxime cuando la educación no escapa al conflicto social y político que vive el país; luego en este apartado el interés es indagar y plantear salidas generadas por un síntoma social que implica un síntoma subjetivo7 en cada uno de los actores en la construcción de una nueva subjetividad.  Es decir, en términos de la subjetividad el interés consiste en posibilitar el rescate de la palabra en el plano de lo íntimo, como un saber ignorado, hecho órdenes, cruzado por los designios del poder y el consumo; como producto de su historia singular comprendida como historia familiar. Probablemente este desconocimiento del deseo8 y la subjetividad tienen relación con la problemática del siglo XX, que terminó con toda una marcada crisis de lo social, donde hay un desconocimiento del hablante ser como ser social, ocasionando un borramiento del sujeto. El “Individuo masa” de Freud  en el documento de Individuo y sociedad, muestra una marcada desorientación en la vida de la relación de los sujetos.

Partiendo de los anteriores referentes, una propuesta  actual debe estar en concomitancia con el proyecto de los Departamentos De Orientación y Asesoría Escolar  que existen en las instituciones educativas.  Ello implica asumir como investigadores sociales, el compromiso de un deber social, político y científico, en el diseño y orientación de estrategias críticas que permitan generar propuestas para que los/las jóvenes, sean tenidos en cuenta en la construcción de nuevas posibilidades como sujetos del  derecho a “Ser”  ahora y el derecho a soñar el futuro inmediato; ello advierte y argumenta el porqué de la intención de generar un espacio que reconozca el encuentro de los diferentes actores, propiciando como objetivo fundamental el desarrollo de acciones, que se empeñen en el reconocimiento por el semejante9. Luego el interés es ir corrigiendo los fragmentos de marcos referenciales deshechos, para comprender la realidad actual.  “La mayoría de pedagogos o especialistas en este campo han reducido el síntoma-fracaso escolar a una simple descripción sintomatológica sin realizar una confrontación real de la problemática”10.

Una propuesta oportuna de intervención en la temática “Orientación Vocacional/Profesional”, se fundamenta en posibilitar y gestionar espacios favorables de reconocimiento del sujeto, donde se resinifique lo técnico-profesional, lo tecnológico-profesional y lo profesional universitario en tanto saberes no solamente enfocados a la satisfacción de las necesidades de desarrollo industrial sino fundamentalmente en función de la realización de las necesidades del ser humano.

Entendiendo la Orientación Vocacional/Profesional como el proceso de transición entre el ciclo de  ser joven al de ser adulto en la relación con el otro y  mediado por el saber pedagógico: El saber Ser, el saber Tener, el saber Hacer y el saber Estar en sociedad, lo que involucra tanto el ámbito escolar y el ámbito familiar; en ambos ámbitos establecemos “la relación de los sujetos” con el saber.

 “Esta interacción con la comunidad educativa, es la relación de la escuela con la familia, que de manera general nos permite conocer el saber o discurso de la educación como disciplina científica que desarrolla y sistematiza el conocimiento acerca del sentido de la sociedad en un contexto cultural determinado”9.

El contenido social de la Orientación Vocacional/profesional, debe estar  compuesto de diversas  acciones para la atención fundamental en relación a la construcción de “Múltiples escenarios para la vida adulta” que permitan contextualizar la responsabilidad social de pedagogos y demás  profesionales.



[1] Psicólogo. Investigador en el campo de la educación media y superior en Colombia  .
[2] Manfred Max Neef, Desarrollo a escala Humana, La dimensión perdida. El término economía solidaria designa la subordinación de la economía a su finalidad: proveer, de manera sostenible, las bases materiales para el desarrollo personal, social y ambiental del ser humano. El valor central de la economía solidaria es el trabajo humano. La referencia de la economía solidaria es cada sujeto y, a la vez, toda la sociedad concebida también como sujeto.
[3] Foro social mundial. El FSM ha sido creado, como un escenario de encuentro y discusión, ante las políticas del modelo de desarrollo capitalista. La asistencia esta compuesta por organizaciones sociales, movimientos sociales de todo el mundo. El primer encuentro se realizó en Porto Alegre del 25 al 30 de Enero de 2001, y tuvo como objetivo  fundamental, la búsqueda y construcción de alternativas contra las  políticas neoliberales. http://www.forumsocialmundial.org.br


6 Sujeto: El sujeto no es el individuo o la persona psicológica. Resulta necesaria una dependencia radical del ser humano con el lenguaje, en tanto que el lenguaje es el que determina la posibilidad de existencia del sujeto, o para decirlo de otra manera, el hecho de que el organismo humano pase a ser un ser hablante, lo que a su vez establece una separación del hombre del ser animal. El mundo de lo simbólico es propio del ser humano. Por habitar el lenguaje, el sujeto está representado: el sujeto es aquel que está representado por un significante para otro significante.
7 Síntoma: es una acomodación que el sujeto elabora a partir del conflicto entre su problemática inconsciente y sus defensas. El sujeto intenta reprimir, sin conseguirlo, alguno de los elementos obstaculizadores, y por eso encontramos en el síntoma a la vez la tentativa de represión y reintegro de lo reprimido. Juan D. Nasio, al respecto nos dice: es un acontecimiento en un análisis; el síntoma es un tipo de experiencia analítica.
8 Deseo: El deseo se diferencia de la necesidad. La necesidad puede ser satisfecha, pues hay un objeto fuera del sujeto que puede satisfacerla. El deseo en cambio solo puede ser realizado a través de objetos sustitutivos. Según Hector Gallo el deseo es una toma de posición frente a los valores fundada en un compromiso ético con la ley. 
9 Semejante: es tomado como el otro en la relación del hombre con el  hombre como una de las fuentes del sufrimiento humano.
10 Cordie Annie “Malestar en el Docente”  Editorial Universo, Buenos Aires Argentina. (P.9:1998)
9 Jean Claude Filloux, Campo pedagógico y psicoanálisis, p,69.

domingo, 28 de abril de 2013

Reseña del libro “Orientación transicional 1.0, La pregunta es el camino”

Reseña del libro “Orientación transicional 1.0, La pregunta es el camino”
Amilkar Brunal[1]

La construcción social de proyectos de Vida Entre el “Determinismo social y el Autodeterminismo”

Siguen siendo tiempos en los  que la “Dictadura de la economía de la Globalización” (J. Saramago) impone  condiciones de incertidumbre en la sociedad contemporánea (segunda industrialización, Beck) como mecanismo de control social con el que se constriñe al Sujeto a optar por ocupaciones que no necesariamente obedecen al concepto de “Vocación” (tachado por algunos de religioso , romántico y anacrónico) sino simplemente a la necesidad instrumental y arcaica de supervivencia: “trabajar para comer”  al igual que lo  hacía el hombre de las cavernas.

El “Deber Ser” o determinismo social ,  construye como herramienta de trabajo para imponer su propósito la “Orientación Socio-ocupacional” también mal denominada Socio-laboral” (digo mal llamada por que toda las acciones  de orientación educativa  tienen como fin, el mundo del trabajo) como mecanismo para convencer al sujeto de optar por las  ocupaciones que obedecen los intereses del mercado (las leyes de la oferta y la demanda) renunciando o aplazando en muchas ocasiones  las opciones que realmente son consecuentes con las necesidades personales de desarrollo humano. Si bien considero necesario realizar orientación socio-ocupacional dada las condiciones económicas del contexto global, personalmente opto por la Orientación Vocacional/ profesional bajo los principios de construcción social de proyectos de vida Éticos, Auténticos y sostenibles.
También siguen siendo tiempos en los que la construcción de proyectos de vida se sigue produciendo en  el marco de la presión Interpersonal (El deber Ser social o determinismo social) construido por la comunidad educativa (Padres, docentes, pares, comunidades religiosas, grupos sociales), La influencia de los medios de comunicación y las condiciones de una globalización dictatorial caracterizada por una racionalidad instrumental verticalista e irreflexiva  (Max Neef)
Le queda al sujeto la posibilidad de construir proyectos de vida  en un “Poder Ser”  ético, auténtico y sostenible con el apoyo de la “La orientación Vocacional/ Profesional” que sostiene como principios para la construcción de proyectos de vida: El desarrollo moral de la sociedad, La Autenticidad (F. Hansen) interpretada como “optar y/o reafirmar las decisiones vocacionales más acordes y consecuentes con el sistema de valores propio”  y la sostenibilidad como resultante de decisiones “negociadas” con un sistema socioeconómico dado en la búsqueda existencial de la “autorrealización subjetiva”.

Busco en el libro  “Orientación transicional 1.0, La pregunta es el camino” construir un modelo mayéutico existencial de Orientación, que contemple (si no todos ) la mayoría de los factores que inciden en la construcción de proyectos de vida mediante acciones humanas de tipo Vocacional/profesional y Socio-ocupacional (no simplemente estudiar las conductas relacionadas con la elección de carrera o profesión) . Los factores que se estudian en este libro se clasifican en cuatro categorías: Factores Intrapersonales, Factores Interpersonales, factores Mediáticos y factores económicos, transversalizados por los  conceptos de “Desarrollo a Escala Humana” de Max-Neef, objetivando el concepto subjetivo  del “Ser” en las dimensiones existenciales: Tener, hacer y estar ancladas en las áreas de: desarrollo personal, académico y socio afectivo. Las  adaptaciones del concepto de “Transicionalidad” de Winnicott se aplican al contexto curricular interpretando los ciclos educativos como espacios transicionales  y los proyectos de vida como objetos transicionales en sí mismos.




[1]  Psicólogo, especialista en Orientación Educativa y desarrollo Humano. Magister en investigación social Interdisciplinaria . Colombia. amilkarbrunal@gmail.com

domingo, 14 de abril de 2013

CAPITULO IV .DIARIO VOCACIONAL


DIARIO VOCACIONAL DEL ESTUDIANTE



El programa para la Orientación Vocacional/Profesional  denominado  “La Pregunta es El camino” con énfasis en la reflexión mayéutica propone el desarrollo continuado de cuatro (4) fases interdependientes  con 5 actividades en cada fase para un total de 20 actividades programadas entre las que se contemplan tres pruebas ON LINE de Orientación Vocacional. Cada fase contempla una sesión de asesoría virtual vía Skype: Amilkar.brunal


En esta propuesta se adopta la alternativa didáctica de “Diario Vocacional” que busca ampliar esta perspectiva inicial de “portafolio”  de carácter pasivo y con cierta connotación de presentación de resultados finales tipo “brochure o book”, por una perspectiva más activa que podría ser desarrollada desde la concepción de diario de viaje o bitácora la cual le aporta al estudiante instrumentos, mapas, rutas y sobre todo memorias de reflexiones personales y colectivas (relatorías) que al ser desarrolladas pedagógicamente, permitan posteriores revisiones y asumir procesos mejor documentados para la toma de decisiones.


FASE I

FASE II

FASE III

FASE IV


DESARROLLO HUMANO


INSTRUMENTOS  DE AUTOCONOCIMIENTO.


TALLERES DE DESARROLLO  PERSONAL


EVALUACION VOCACIONAL


EL MUNDO EN RUMBO DE COLISION.  M  Max Neef  (VIDEO)


TEST DE INTELIGENCIAS MULTIPLES


HABITOS DE ESTUDIO

ACTIVIDAD OPCIONAL

UN MANUAL PARA SER NIÑO . G. García Márquez (Lectura)
TÉCNICAS DE ESTUDIO


·                     ESCALA DE DESARROLLO ESCOLAR
·                     TEST ESTILOS  DE APRENDIZAJE

ADMINISTRACIÓN DE DOCUMENTOS PERSONALES.

ACTIVIDAD OPCIONAL

BIOGRAFIAS RESILIENTES  ROSA PARKS (Lectura)



IDENTIFICACIÓN  DE FORTALEZAS ACADÉMICAS



LO QUE QUIERO

REFLEXIONES  VOCACIONALES EXISTENCIALES



BIOGRAFIAS RESILIENTES

GANDHI(Lectura)



·                     AUTOENTREVISTA.
·                     AUTOBIOGRAFÍA

AUTOEVALUACIÓN EN APRENDIZAJES PARA EL AMBITO LABORAL

TEST ARCI PARA SELECCIÓN DE CARRERA


BIOGRAFIAS RESILIENTES
 MARTIN LUTHER KING (Lectura)



       HOJA DE VIDA

ÁRBOL GENEALÓGICO.

ENSAYO PARA  INGRESO A LA EDUCACION SUPERIOR

ASESORIA PERSONLAIZADA
OPCIONAL

ASESORIA
 PERSONALIZADA
OPCIONAL

ASESORIA PERSONALIZADA
OPCIONAL
ENTREVISTA PARA  INGRESO A LA EDUCACION SUPERIOR





PROGRAMA


FASE 1  DESARROLLO HUMANO

DESARROLLO HUMANO

·                     EL MUNDO EN RUMBO DE COLISION.  M  Max Neef  (VIDEO CONFERENCIA)


·                     UN MANUAL PARA SER NIÑO . G. García Márquez (Lectura)
·                     TÉCNICAS DE ESTUDIO


·                     BIOGRAFIAS RESILIENTES
·                     ROSA PARKS (Lectura)



·                     BIOGRAFIAS RESILIENTES

GANDHI (Lectura)



·                     BIOGRAFIAS RESILIENTES
MARTIN LUTHER KING (Lectura)






BIOGRAFIAS RESILIENTES

El siguiente formato permite consolidar la información que se considere relevante de la experiencia de vida estudiada en una biografía.


NOMBRE DEL PERSONAJE

FECHA Y LUGAR DE NACIMIENTO

PROFESIÓNES  /OCUPACIÓNES

ESTUDIOS EN  EDUCACIÓN SUPERIOR

INSTITUCIÓES  EDUCATIVAS EN LA QUE ESTUDIO EL PERSONAJE

RECONOCIMIENTOS ESPECIALES RECBIDOS DURANTE SU VIDA

ERRORES O EQUIVOCACIONES IMPORTANTES EN LA VIDA

RASGOS DE PERSONALIDAD QUE SE DESTACAN

1.
2.
3.
DIFICULTADES U OBSTÁCULOS  SUPERADOS EN LA VIDA
1.
2.
3.
FAMILIARES O AMIGOS  QUE  MAS HAN INFLUIDO  EN LA  VIDA DEL PERSONAJE
1.
2.
3.
4.

ACTITUDES Y/O COMPORTAMIENTOS QUE ADMIRAR O IMITAR  DE ESTE PERSONAJE

1.
2.
3.

Puedes  escribir  otras preguntas que te gustaría hacer al personaje.





Rosa Parks


Rosa Louise McCailey, de casada Rosa Parks (4 de febrero de 1913 - 24 de octubre de 2005) fue una figura importante del movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos, en especial por haberse negado a ceder el asiento a un blanco y moverse a la parte de atrás del autobús (1955) en el sur de Estados Unidos, donde acabó en la cárcel por tal acción, que se cita con frecuencia como la chispa del movimiento, donde se la conoce como la primera dama de los derechos civiles. Derechos civiles y actividad política

En 1950, Parks se unió al movimiento de derechos civiles y se empleó como secretaria, rama de la National Association for the Advancement of Colored People en Montgomery (Alabama). El 1 de diciembre de 1955, en Montgomery, Parks se negó a obedecer al chofer de un autobús público, el cual quería obligarla a ceder su asiento a una persona de raza blanca. Fue encarcelada por su conducta, acusada de haber perturbado el orden. En respuesta al encarcelamiento de Rosa, Martin Luther King, un pastor bautista relativamente desconocido en ese tiempo, condujo la protesta a los autobuses públicos de Montgomery, en los que colaboró también la activista y amiga de la infancia de Rosa Parks Johnnie Carr, lo que hizo necesario que la autoridad del transporte público terminara la práctica de segregación racial en los autobuses. Este suceso inició más protestas contra otras prácticas de segregación.
Mientras tanto, en 1956, el caso de Parks llegó finalmente a la Corte Suprema de los Estados Unidos (la claridad del poder judicial estadounidense) que declaró que la segregación en el transporte estaba en contra de la constitución estadounidense.
Parks se convirtió en un icono del movimiento de derechos civiles. Se mudó a Detroit (Míchigan) a principios de la década de 1960 donde consiguió empleo del representante afroamericano John Conyers (demócrata, Míchigan) desde 1965 hasta 1988.
Muchos relatos del supuesto delito de mala conducta de Parks en 1955 la describen como una simple "costurera cansada". Sin embargo, Parks proclamó en su autobiografía: Mi Vida ("My Life"), que no es verdad que estuviera físicamente cansada sino "cansada (harta) de ceder".
También, algunas historias intentan esconder su militancia anterior en la NAACP y la Highlander Folk School para caracterizarla como una persona normal y no una activista política.
Muchas historias aclaran que se sentaba en la sección designada para negros y como la sección para los blancos estaba ocupada por completo, la persona de raza blanca quería su asiento. Es decir que no fue un problema cuando se sentó sino que fue su negativa a ceder el asiento.
Parks no fue la primera persona en negarse a ceder su asiento a una persona de raza blanca. La NAACP había aceptado y proporcionado ayuda legal a otros casos similares como el de Irene Morgan, diez años antes, que resultó en una victoria en el Tribunal Supremo respecto al comercio. Esta victoria solo terminó la segregación racial en el comercio interestatal, tal como el viaje interestatal por medio de autobuses públicos. El caso de Rosa Parks se considera revolucionario porque aplicaba a las leyes segregacionistas estatales, no solo las de comercio interestatal.
PREMIOS Y HONORES
La medalla de oro del Congreso en honor a Rosa Parks dice "Madre del Movimiento por los Derechos Civiles moderno."
En 1979, la NAACP otorgó a Parks su reconocimiento más alto, la medalla Spingarn y al año siguiente recibió el Premio Martin Luther King Jr.
Rosa Parks fue incluida en el Michigan Women’s Hall of Fame en 1983 por sus logros en el progreso de los derechos civiles.
Después de una vida de batallar contra el racismo, Parks recibió una Congressional Gold Medal, (Medalla de Oro del Congreso) en 1999. El Rosa Parks Library and Museum (Museo y Biblioteca de Rosa Parks) fue bautizado en su honor en noviembre de 2000.

[Muerte

Rosa Parks murió a la edad de 92 años el 24 de octubre de 2005 en la casa de retiro en la que pasó sus últimos años. En 2004 le fue diagnosticada demencia progresiva.El 30 de octubre de 2005, los restos de Parks fueron honrados en la Rotonda del Capitolio, convirtiéndose en la primera mujer y la segunda persona afroamericana en recibir este honor.





BIOGRAFIAS RESILIENTES


El siguiente formato permite consolidar la información que se considere relevante de la experiencia de vida estudiada en una biografía.


NOMBRE DEL PERSONAJE

FECHA Y LUGAR DE NACIMIENTO

PROFESIÓNES  /OCUPACIÓNES

ESTUDIOS EN  EDUCACIÓN SUPERIOR

INSTITUCIÓES  EDUCATIVAS EN LA QUE ESTUDIO EL PERSONAJE

RECONOCIMIENTOS ESPECIALES RECBIDOS DURANTE SU VIDA

ERRORES O EQUIVOCACIONES IMPORTANTES EN LA VIDA

RASGOS DE PERSONALIDAD QUE SE DESTACAN

1.
2.
3.
DIFICULTADES U OBSTÁCULOS  SUPERADOS EN LA VIDA
1.
2.
3.
FAMILIARES O AMIGOS  QUE  MAS HAN INFLUIDO    EN LA  VIDA DEL PERSONAJE
1.
2.
3.
4.

ACTITUDES Y/O COMPORTAMIENTOS QUE ADMIRAR O IMITAR  DE ESTE PERSONAJE

1.
2.
3.

Puedes  escribir  otras preguntas que te gustaría hacer al personaje.